به نقل از «خبرگزاری صدا و سیما»

قرآن، محور وحدت همه مذاهب و ملل مسلمان است

تاریخ انتشار: ۲۴ بهمن ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۷۰۹۵۰۱۶

به گزارش خبرگزاری صدا و سیما ، لاله افتخاری درباره نقش مسابقات بین‌المللی قرآن در حفظ وحدت جهان اسلام اظهار داشت : این مسابقات ویترینی برای فعالیت‌های قرآنی در جهان اسلام است.

این فعال قرآنی تاکید کرد: اینکه در حال حاضر برگه یا قرعه شرکت در مسابقه برای همه مسلمانان از هر کشور و با هر رنگ و نژاد و زبانی، یکسان است؛ اینکه همه در یک شرایطی در کنار یکدیگر قرار می‌گیرند و به رقابتی سالم می‌پردازند ، همه این‌ها کمک می‌کند تا احساس کنند اگر چه در کشور‌های مختلف هستند، اما بین آن‌ها قرآن ، اهل‌بیت (ع) و پیامبر صلوات الله علیه، محوری مشترک است و باعث وحدت میان یکدیگر است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

افتخاری افزود: مسلمانان کشور‌های مختلف در جریان مسابقات هم از یکدیگر کسب تجربه می‌کنند و هم با ظرفیت‌های یکدیگر آشنا می‌شوند.

وی تصریح کرد: باید در این مسابقات برنامه‌ریزی شود تا نشست‌های جانبی و گفت و شنود‌ها درباره دشمن مشترک که یکی از مهمترین محور‌های وحدت جامعه اسلامی است، مورد بحث باشد، معرفی شود و راهکار‌هایی ارائه دهند.

افتخاری تحقق فرهنگ قرآنی در جامعه در برگزاری مسابقات را منوط به نشاط‌آفرینی در این حوزه دانست و تاکید کرد: باید از نظرهای اندیشمندان برای این مهم بهره بیشتری گرفت.

وی گفت: این نکته به تلاش مسئولان و تبلیغی که صورت می‌گیرد، بستگی دارد و همچنین اطلاع‌رسانی و ایجاد انگیزه برای حضور افراد و تسهیل حضور آن‌ها در مسابقات که باید به گونه‌ای باشد تا همانطور که برای ورزش صف می‌کشند، شور و شوقی مضاعف برای این مسابقات ایجاد شود.

این فعال قرآنی تصریح کرد: باید بین افرادی که در مسابقات شرکت نمی‌کنند و تنها این عنوان را دارند که در این محافل حضور پیدا کرده‌اند، رقابت‌های دیگری برگزار شود و مشارکت داده شوند؛ باید کار‌هایی صورت بگیرد تا این گروه نیز تشویق شوند و قرآن و مسابقات قرآنی برایشان جذابیت بیشتری پیدا کند.

افتخاری به منظور ارائه پیشنهادهایی برای برگزاری بهتر مسابقات بین‌المللی قرآن گفت: باید از مخاطبان این حوزه هم پرسیده شود که به چه چیز‌هایی علاقه دارند؛ گاهی اوقات مسئولان برنامه‌ریزی می‌کنند، اما مخاطب و ذائقه‌اش را در نظر نمی‌گیرند؛ مسابقات باید از حالت تکراری بیرون بیاید و هر دوره بهتر از دوره قبل برگزار شود و تنوع داشته باشد تا ایجاد جاذبه کند.

وی همچنین در مورد هجمه‌های اخیر بر اسلام و قرآن گفت: این مسابقات کمک می‌کند تا عده‌ای از جوانان مسلمان و نخبه از کشور‌های مختلف دور هم بیایند. همین حضور و گردهمایی مسلمانان برای افرادی که اهانت می‌کنند، قرآن را در جوامع کم رنگ و بی اثر می‌خواهند و دنبال شبهه افکنی هستند یک تودهنی بزرگ است.

این استاد قرآنی درباره اینکه دشمنان اسلام و قرآن کریم طی روز‌ها و ماه‌های اخیر، طرح هتک حرمت به اسلام و قرآن کریم را به‌شدت دنبال می‌کنند و هدف دشمن از این فعالیت‌ها چیست گفت: دشمنان به‌دنبال کوچک شمردن اسلام و حتی تمام ادیان هستند بنابراین همه ادیان الهی و به ویژه مسلمانان باید با این افکار پوچ و توهین‌آمیز مقابله کنند.

دبیر اتحادیه جهانی زنان مسلمان پیشنهاد کرد برای بهتر برگزار شدن مسابقات بین‌المللی قرآن کریم به رشد تبلیغات رسانه‌ای درتریبون‌های رسمی و حتی فضای مجازی اهتمام شود.

سی و نهمین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن کریم قرار است با حضور نمایندگانی از سراسر دنیا در ایام مبعث پیامبر اکرم (ص) برگزار شود.

 

منبع: خبرگزاری صدا و سیما

کلیدواژه: مسابقات بین المللی قرآن قرآن کریم

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.iribnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری صدا و سیما» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۰۹۵۰۱۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

مذاهب اسلامی برای کسب فیض به محضر امام صادق(ع) شرفیاب می شدند/ امام صادق(ع) مورد تأیید تمام مذاهب اسلامی هستند

آیت الله میرزاحسین احمدی فقیه یزدی استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم در گفت وگو با خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب امام صادق علیه الاسلام را دارای رابطه قوی با جهان اسلام دانست و اظهار داشت: در بین امامان معصوم صلوات الله علیهم اجمعین، امام صادق علیه السلام در زمانی واقع شدند که برای یک گفت وگوی علمی بعد امام باقر علیه السلام به شکلی شرایط به وجود آمد که هر کدام از علمای سایر مذاهب با مراجعه به حضرت ضمن کسب تکلیف، سؤال علمی خود را مطرح می کردند که این آمد و شدها با واسطه و یا بی واسطه صورت می گرفت.

آیت الله احمدی فقیه یزدی، افزود: ایشان دارای شاگردان متعددی در رشته های گوناگون بودند؛ به خصوص در مباحث علمی و قرآنی و تسلط بر روایات پیغمبر اسلام و امیرالمومنین علیه السلام دارای تبحر بودند، حضرت امام صادق علیه السلام در این موقعیت و جمعیتی که برای کسب علم و دانش آماده شده بودند، رابطه قوی با جهان اسلام داشتند و به خصوص با کسانی که مجاور بودند ارتباط برقرار می کردند و کسب فیض می بردند من جمله اهل سنتی که هنوز استقراء قوی نداشتند و در عین حال نظر حضرت را جامع تر و غالب تر می دانستند و کسانی که به مسجد می آمدند و مسئله خود را خدمت مطرح می کردند ایشان کاملا توضیح می دادند و صحت و غلط بودن را با استنباط به قرآن و روایات پیغمبر اسلام صلوات الله علیه بیان می نمودند.

وی ادامه داد: گاهی برای گرفتن تأییدیه خدمت حضرت شرفیاب می شدند زیرا سخن امام صادق علیه السلام برای آنان مهم بوده است؛ البته در بین مردم، افراد معاندی بودند که تحریک می شدند و با ایجاد ترس و وحشت بین مردم، باعث جلوگیری از مراجعه افراد به منزل امام می شدند اما مردم ایشان را رها نمی کردند و به هر نحوی با واسطه یا بی واسطه خود را به امام می رساندند.

این عالم شیعه، تصریح کرد: سیطره و عظمت علمی حضرت امام صادق علیه السلام آنقدر وسیع شده بود که به اکناف و اطراف منتقل شده بود و همگان همراهی می کردند و می پذیرفتند. دشمنی هایی صورت می گرفت که حضرت نیز کمال تقیه را در مواردی که لازم بود انجام می دادند و هم توصیه به افراد مرتبط می کردند هم خود مراقبت انجام م دادند. می دانید تقیه صحیح را امام از آباء و اجداشان نقل می کنند که در روایت این گونه ذکر شده است؛ حضرت علی بن الحسین علیه السلام می فرمایند: تقیه به این معنا است که روایات ما صعب و مستصعب است غیر از نبی و یا ملک مقرب و یا مؤمنی که "امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ"؛ نمی شود این را به هر کسی رساند.

وی عنوان کرد: این اخبار و احادیث که می رسید، در واقع به این معنا بوده است که علم را نمی توان به هر کسی آموخت زیرا آن علم را باید تقیه کرد و به اهلش آموخت، و این تعلیم به شکل تقیه در زمان امام صاق علیه السلام آنچنان رواج پیدا کرد که هر کسی هرحرفی را به امام نسبت نمی داد، بعد از اینکه مطمئن می شدند بر موازین درستی می باشد این انتساب را مطرح می کردند.

وی در پایان تأکید کرد: به همین جهت شاید بیشترین روایاتی که تاکنون در دست است از امام صادق علیه السلام ثبت و ضبط شده است و به این دلیل که کسانی که در محضر ایشان بودند ثبت و ضبط می کردند. اکنون در آستانه شهادت آن بزرگوار عرض کنم که، کل منابع علمی که از ایشان رسیده در غیر از منابع شیعه است، در مذاهب اسلامی دیگر نیز مشهور و فراوان می باشد.
 
انتهای پیام/